domingo, 16 de febrero de 2020

¡CON MIS PALABRAS LLEVO A DIOS Y TAMBIÉN A JESÚS!








"¡Con mis palabras llevo a Dios y también a Jesús!"

"... Deseo llenar los vacíos que hasta ahora siempre han quedado sin respuesta en las almas de los hombres, y que nunca dejan en paz a ningún pensador serio, si honestamente busca la Verdad".

"A través de la Creación, Dios también habla y muestra claramente Su Voluntad. Reconocer la Voluntad es el deber del hombre. Y el Hijo de Dios en Su Santa Palabra mostró la manera correcta de hacerlo, porque los hombres no habían hecho ningún esfuerzo para cumplirlo, y así se enredaron más y más en las Leyes de la Creación que actúan por sí mismas.

El tejido inflexible de la Creación estaba destinado a destruir a los hombres a tiempo a través de su ignorancia y aplicación errónea; mientras que elevará a la humanidad en lo alto si se van de acuerdo a la Voluntad de Dios.

La recompensa y el castigo para el hombre residen en el tejido de la Creación, que es guiada perpetua e inquebrantablemente por la Voluntad de Dios. ¡En él también reside el rechazo y la redención! Es implacable y justo, siempre imparcial, nunca arbitrario.

En ella reside la indescriptible grandeza de Dios, su amor y justicia. Es decir, en su obra , que hizo al hombre y a muchos otros seres, como vivienda y hogar.

¡Ha llegado el momento de que los hombres adquieran el conocimiento para ello, de modo que con total convicción llegarán al reconocimiento de la actividad de Dios, que se expresa en Su Obra !

¡Entonces cada hombre de la tierra se mantendrá inquebrantable aquí en la tierra, lleno del ansia más gozosa de trabajar y admirando a Dios con gratitud, porque el reconocimiento lo vincula a todo el tiempo a través del conocimiento!

Para transmitir a la humanidad tal conocimiento,
que les da una convicción clara e inteligible de la obra de Dios en su justicia y amor,   he escrito el trabajo "En la luz de la verdad" que no deja ningún vacío, contiene la respuesta a cada pregunta, y muestra claramente a la humanidad cuán maravillosas son las formas en la Creación que muchos servidores de Su voluntad sostienen.

                                                  ¡Pero solo Dios es santo! "

                                                              Abd-ru-shin

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martes, 23 de julio de 2019

RESPONSABILIDAD

RESPONSABILIDAD

Este tema sigue siendo primordial, porque a la gran mayoría de los seres humanos les gustaría librarse de toda la responsabilidad, echándola sobre cualquier otra cosa, excepto sobre sí mismos.Que eso constituya en sí una devaluación personal no tiene ninguna importancia para ellos. A tal respecto son de hecho muy humildes y modestos, pero solamente a fin de poder entregarse a una vida aún más placentera y sin escrúpulos.

Sería, pues, tan bonito poder satisfacer todos sus deseos y entregarse a todos sus excesos, incluso ante otras personas, quedándose exentos de castigo. Las leyes terrenales pueden, en casos de necesidad, ser fácilmente burladas, evitándose así conflictos. Los más hábiles pueden incluso, cubiertos por esas mismas leyes, realizar emprendimientos astutos muy exitosos y hacer muchas otras cosas que no soportarían ningún examen más pormenorizado.Incluso muchas veces granjean con eso sobre la fama de personas excepcionalmente eficientes. Por lo tanto, con alguna habilidad, se podría llevar una vida bien agradable, según sus propias ideas, si... si en cierto sitio no existiera un algo que despierte un sentimiento molesto, si no surgiese a veces una momentánea inquietud en el sentido de que, finalmente, muchas cosas podrían resultar un poco distintas de lo que el propio desear establece para sí mismo.

¡Y así es en verdad! La realidad es seria e inexorable. Los deseos humanos no pueden, a tal respecto, provocar alteraciones de especie alguna. Férrea se mantiene la ley: “¡Lo que el ser humano siembre, lo cosechará multiplicado!”

Estas pocas palabras contienen y dicen mucho más de lo que tantos piensan. Se
corresponden, con precisión y certeza absolutas, con los fenómenos reales del efecto recíproco que reside en la Creación. No podría ser encontrada ninguna expresión más adecuada para tal hecho. Así como la cosecha resulta en la multiplicación de una siembra, de la misma forma el ser humano cosechará siempre multiplicado aquello que él despertó y emitió con sus propias intuiciones, de acuerdo a la especie de su pensamiento.

La criatura humana trae, por consiguiente, espiritualmente, la responsabilidad por todo cuanto ella hace. Esta responsabilidad ya empieza con la resolución, no solamente a partir del acto consumado, que nada más es sino que una consecuencia de la resolución. ¡Y la resolución es el despertar de un querer sincero!

No existe separación alguna entre el Aquí y el nombrado más Allá, por lo que todo es un único e inmenso existir. Toda esa Creación gigantesca, en parte visible y en parte invisible a los seres humanos, actúa como un engranaje admirablemente bien hecho, jamás fallando, que se articula con precisión, sin descarrilarse. ¡Leyes uniformes soportan el todo, las cuales, como un sistema nervioso, todo lo sobrepasan y sostienen, actuando mutuamente en constante efecto recíproco!

Cuando con eso entonces las iglesias y escuelas hablan del cielo y del infierno, de Dios y del diablo, están en lo correcto. Errada, sin embargo, es la explicación sobre las fuerzas buenas y malas. Eso inducirá a cualquier indagador serio inmediatamente a errores y dudas; pues donde existen dos fuerzas, lógicamente debe haber dos soberanos, en este caso por lo tanto, dos dioses, uno bueno y uno malo.

                                                ¡Y éste no es el caso!

                                  ¡Existe solamente un Creador, un Dios,
                    y, por lo tanto, también solamente una fuerza que fluye,
                                     vivifica y fomenta todo lo que existe!

Esa fuerza de Dios, pura y creadora, fluye constantemente a través de toda la Creación, reside en ella y es inseparable de ella. La encontramos por todas partes: en el aire, en cada gota de agua, en las rocas que se forman, en las plantas que crecen, en los animales y naturalmente también en las criaturas humanas.Nada existe donde ella no se presente.

Y así como ella todo lo sobrepasa, de la misma forma también penetra ininterrumpidamente en el ser humano. Éste, sin embargo, es constituido de tal manera, que se asemeja a una lente. Y así como la lente reúne los rayos solares que la atraviesan, conduciéndolos hacia adelante en forma concentrada, de manera que los rayos de calor, uniéndose en un punto, arden e inflaman prendiendo fuego, de la misma forma el ser humano, debido a su constitución especial, reúne por medio de su intuición la fuerza de la Creación que le atraviesa conduciéndola adelante, de forma concentrada, a través de sus pensamientos.

       ¡Según la clase de ese intuir y de los pensamientos que se conectan a él,
                               el ser humano dirige la fuerza creadora de Dios,
                       con actuación autónoma, para buenos o malos efectos!

               ¡Y ésa es la responsabilidad que el ser humano tiene que asumir!

Vosotros, que muchas veces buscáis de modo tan convulsivo encontrar el verdadero
camino, ¿por qué tornáis eso tan difícil para vosotros mismos? Imaginad con toda la
simplicidad cómo la fuerza pura del Creador fluye a través de vosotros, la cual dirigís con vuestros pensamientos en dirección buena o mala. ¡De esa manera, sin esfuerzos ni rompecabezas, tendréis todo!Considerad que depende de la simplicidad de vuestro intuir y pensar, si ahora esa fuerza prodigiosa resultase buena o mala.

            ¡Inmenso poder benéfico o destructivo os ha sido dado con ello!

¡En eso, no necesitáis esforzaros hasta que el sudor brote de vuestra frente, tampoco necesitáis agarraros a las denominadas prácticas ocultistas, a fin de, que ante contorsiones corporales y espirituales, posibles e imposibles, alcancéis algún escalón totalmente insignificante para vuestra verdadera ascensión espiritual!

Abandonad tales juguetes que os roban el tiempo y que ya tantas veces se transformaron en suplicios mortales, que nada más significan sino que las mortificaciones y flagelaciones de antaño en los monasterios. Representan solamente una u otra forma, las cuales tampoco os
podrán traer provecho alguno.

¡Los llamados maestros y adeptos del ocultismo son modernos fariseos! En la más fiel acepción del término. Constituyen legítimas reproducciones de los fariseos del tiempo de Jesús de Nazaret.

Acordaos con alegría pura que podéis, sin ningún esfuerzo, a través de vuestro simple y bienintencionado intuir y pensar, dirigir esa fuerza única y gigantesca de la Creación. Exactamente conforme a la manera de vuestro intuir y de vuestros pensamientos son entonces los efectos de esa fuerza. Ella actúa por sí sola, bastando simplemente que la guiéis. ¡Y eso se procesa con toda la simplicidad y sencillez! Para tal caso no es necesaria la erudición, ni tampoco saber leer o escribir. ¡A cada uno de vosotros os es dada en igual medida! En eso no hay ninguna diferencia.

Así como un niño puede, jugando, encender una corriente eléctrica, al tocar un
interruptor, de ahí resultando efectos increíbles, de la misma forma a vosotros os es regalado el don de guiar la fuerza divina, a través de vuestros sencillos pensamientos. ¡Vosotros podréis alegraros y estar orgullosos, en cuanto la empleéis para el bien! ¡Temblad, sin embargo, si la desperdiciáis o si la empleéis en cosas impuras! Pues no podréis huir ante la ley de la reciprocidad que está arraigada a la Creación. Aunque tuvieseis las alas de la aurora, a vosotros os alcanzaría la mano del Señor, de cuya fuerza con eso abusasteis, donde quiera que os escondieseis, y eso sucedería a través de ese efecto recíproco que actúa naturalmente.

      ¡El mal es producido por la misma pura fuerza divina, al igual que el bien!

Y esa manera de utilización, dejada al criterio de cada uno, de esta fuerza de Dios
uniforme, contiene en si la responsabilidad de la cual nadie puede escapar. Por eso clamo a cada buscador: “¡Conserva puro el foco de tus pensamientos, con ello establecerás la paz y serás feliz!”

¡Regocijaos vosotros los ignorantes y débiles; pues a vosotros os es dado el mismo poder que a los fuertes! ¡No os dificultéis, por lo tanto, demasiado! ¡No os olvidéis de que la pura y autónoma fuerza de Dios fluye también a través de vosotros y que igualmente vosotros, como seres humanos, estáis capacitados para dar a esa fuerza una determinada dirección según la especie de vuestras intuiciones interiores, es decir, de vuestra voluntad, sea para el bien como para el mal, construyendo o devastando, llevando alegría o sufrimiento!

Siempre que existe solamente esa única fuerza de Dios, queda claro también el misterio del por qué, en cada seria lucha final, las tinieblas tienen que retroceder ante la Luz, y el mal ante el bien. Si dirigís la fuerza de Dios en el sentido del bien, ella permanecerá, sin turbación, en su pureza original y desarrollará de ese modo una fuerza mucho mayor, mientras que con la turbación hacia el impuro se procesará al mismo tiempo un enflaquecimiento. Así, en una lucha final, la pureza de la fuerza tendrá siempre efectos concretos y decisivos.

Lo que viene a ser el bien y el mal, cada uno lo siente hasta en la puntas de los dedos, sin explicaciones. Cavilar a tal respecto solo traería confusiones. Entregarse a lucubraciones supone un desperdicio de energías, es como un pantano, un lodazal viscoso que, inmovilizando, envuelve y asfixia todo lo que está a su alcance. Alegría radiante, sin embargo, rompe las barreras del lucubrar. ¡No tenéis la necesidad de estar tristes y oprimidos! ¡En todo momento podéis empezar la escalada hacia las alturas y reparar el pasado, sea cual sea! No hagáis nada más que pensar en el hecho de que la pura fuerza de Dios os penetra a vosotros continuamente, entonces vosotros mismos temeréis dirigir esa pureza hacia canales mugrientos de malos pensamientos, porque sin cualquier esfuerzo podréis alcanzar de la misma manera lo más elevado y lo más noble. Necesitáis solamente dirigir,la fuerza y entonces actuará por sí sola, en la dirección por vosotros deseada.

Tenéis así en vuestras propias manos la felicidad o la tristeza. Erguid, por lo tanto,
orgullosamente la cabeza y, libre y sin temor, la frente.

                             ¡El mal no puede acercarse, si no lo llamáis!

                                 ¡Así es como elegís, lo que os sucederá!

                                                     
                                                         Abd-ru-shin
                                                 MENSAJE DEL GRIAL

Conferencia "Responsabilidad"
de la Obra Eterna y Sagrada "En la Luz de la Verdad"
Mensaje del Grial de Abd-ru-shin

                           
                                 Para la absorción apropiada del Mensaje de Grial,
                             es esencial leer las disertaciones en la secuencia dada.
        De otra forma...habrán lagunas que imposibilitarán un entendimiento completo.

                 "La Obra "En la Luz de la Verdad" es una fuente de Conocimiento Puro
                     para todos aquellos quienes sinceramente buscan por La Verdad."

                    Abd-ru-shin nunca tuvo la intención de fundar una nueva religión,
                                                  secta o comunidad religiosa.

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domingo, 7 de julio de 2019












Me presento ante ti con la responsabilidad que sostiene mi Alma y mi Corazón de saber que la Verdad está aquí en la Tierra y por eso nació esta página a la que has llegado.

La Verdad no es una palabra, es La Palabra escrita por el Hijo del Hombre, el anunciado Consolador y Espíritu de Verdad que un día nos prometió enviar a nosotros  Jesús el Hijo de Dios, el Amor mismo encarnado.

Si tú supieras o tuvieses esa información en tus manos también sentirías esa responsabilidad latente en tu Alma, mi obligación moral y sobretodo amorosa, es sin duda, decírtelo sin tapujos, ni trampas, ni ganancia alguna por mi parte, al contrario el único que ganará eres tú si por un sólo momento pudieses entender el alcance de la información que te estoy dando.

Esta Obra "En la Luz de la Verdad" Mensaje del Grial esta escrita por Oskar Ernst Bernhardt , también llamado Abdrushin o Abd-ru-shin , (nacido el 18 de abril de 1875 en Bischofswerda y murió el 6 de diciembre de 1941 en Kipsdorf).

Nunca quiso ser alarde de su persona, siempre decía que te fijaras en lo que está escrito en el Mensaje del Grial, lo que en verdad aporta, que es la Palabra Viva de la Verdad y la que en realidad te puede ayudar si tú se lo permites.

No voy a extenderme más ni tampoco recordártelo como ya has visto que he hecho sobradamente, y créeme tengo mil razones para hacerlo y otras mil más esperando.

Tú decides aquí te dejo como última vez su Mensaje y todo lo referente a su Obra, no te estoy rogando nada, ni he sido yo quien te ha buscado, no estoy haciéndote publicidad de un libro cualquiera y es decisión absolutamente tuya, y de nadie más, lo que decidas hacer con esta información que te estoy dando.

Este escrito ha salido de mi puño y letra, no trabajo para ninguna firma, ni voy a ninguna Iglesia, sólo soy un ser humano agradecido que ha encontrado un tesoro incalculable y quiere compartirlo contigo una vez más.

Te agradezco de todo Corazón tu valiosa atención.

   Toni Pérez


"En el conocimiento que doy en mi Mensaje acerca de la Creación y la inherente explicación de todas las leyes que obran autoactivamente en ella, – leyes que pueden ser denominadas también leyes naturales –, se muestra, sin lagunas, la actividad completa de la Creación, que permite al hombre reconocer claramente todos los procesos y, por ende, el sentido de la vida humana en conjunto, y explicar con irrevocable lógica su origen y su finalidad, dando así respuesta a toda pregunta, siempre y cuando el hombre la busque con seriedad."

         
ABD-RU-SHIN


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sábado, 23 de febrero de 2019

EL PRIMER PASO




El primer paso

Dejad que mi Palabra cobre vida en vosotros; pues esto es lo único que puede daros aquel provecho que necesitáis para que vuestro espíritu se eleve a las alturas luminosas de los eternos jardines de Dios.

¡De nada sirve conocer la Palabra! Aun cuando sepáis de memoria mi Mensaje completo, frase por frase, para instruiros e instruir a vuestro prójimo… de nada os servirá mientras no obréis de acuerdo a él, si no pensáis según el verdadero sentido de mi Palabra y organizáis en consecuencia toda vuestra vida como algo natural que lleváis en cuerpo y sangre y que no se puede separar de vosotros. Solamente así podréis sacar de mi Mensaje los valores eternos que contiene para vosotros.

“Por sus obras los conoceréis”. Estas palabras de Cristo conciernen primeramente a todos los lectores de mi Mensaje. Por sus obras quiere decir por su modo de obrar, de pensar, por sus actos de la vida cotidiana en su existencia terrenal. Vuestras palabras también forman parte de vuestro modo de obrar, y no solo vuestros actos, pues el hablar es un acto cuyos efectos habéis subestimado hasta ahora. Hasta los pensamientos mismos son parte integrante de vuestros actos.

Los hombres están acostumbrados a decir que “el pensamiento es libre”. Con esto piensan que en la Tierra nadie les puede pedir cuentas de sus pensamientos, por hallarse éstos en un plano inaccesible para las manos del hombre.

Por eso juegan, a menudo, frívolamente con sus pensamientos, o mejor dicho, juegan en pensamientos. Desgraciadamente trátase con frecuencia de un juego sumamente peligroso en la vana ilusión de que podrán salir indemnes.

Sin embargo, en esto se equivocan; pues también los pensamientos forman parte de la materialidad densa y en ella han de ser redimidos indefectiblemente antes de poder emprender su ascenso una vez que el espíritu se haya separado del cuerpo terrenal.

Por lo tanto, esforzáos, incluso con vuestros pensamientos, en vibrar siempre en armonía con el sentido de mi Mensaje, de suerte que sólo deseéis lo que es noble, y no descendáis a bajas regiones imaginándoos que nadie podrá verlo ni oírlo.

¡Los pensamientos, las palabras y los actos exteriores pertenecen todos al reino de la materia densa de esta Creación!

Los pensamientos operan en la materialidad densa sutil, las palabras en la materialidad densa media, y las acciones exteriores se constituyen en la materialidad más grave, es decir, en la más densa. Las tres clases de actividades vuestras pertenecen al dominio de la materialidad densa.

Mas resulta que las formas de estas tres clases de actividades están íntimamente ligadas entre sí, y sus efectos se encadenan mutuamente. Lo que esto significa para vosotros, el modo incisivo y muchas veces determinante en que puede influir en las peregrinaciones de vuestra existencia, no podéis concebirlo en un primer momento.

Esto quiere decir, simplemente, que un pensamiento que continúa operando autoactivamente según su naturaleza, puede reforzar a un género afín en la materialidad densa media constituyendo allí formas más vigorosas que, a su vez, y como consecuencia del vigor alcanzado, siguen operando hasta manifestarse visible y activamente en la materialidad más densa, sin que a vosotros os parezca haber intervenido directamente.

Tener noticia de esto es terrible cuando se conoce la ligereza y frivolidad del modo de pensar de los seres humanos.

De esto resulta que, sin saberlo, intervenís en numerosos actos realizados por uno cualquiera de vuestros semejantes, por el mero hecho de haber recibido éste, en la forma que acabo de explicar, un refuerzo que le hizo capaz de ejecutar en la materialidad más densa algo que hasta entonces había reposado latente en él siendo tan sólo objeto de juego en sus pensamientos.

Y es así que muchos seres humanos desaprueban con frecuencia un acto cualquiera de uno de sus contemporáneos, reprobándolo y condenándolo encolerizados, cuando, en realidad, a ellos mismos les corresponde una parte de responsabilidad ante las Leyes eternas de Dios, aunque se trate de una persona que les sea completamente desconocida y de actos que ellos mismos jamás realizarían en la materialidad más densa.

Reflexionad por una sola vez, en el profundo contenido de estos fenómenos y comprenderéis por qué os exhorto en mi Mensaje: “¡Mantened puro el hogar de vuestros pensamientos, pues así sembraréis paz y seréis felices!”

Cuando hayáis alcanzado vigor suficiente en vuestra propia purificación veréis en esta Tierra muchos menos crímenes que hasta ahora, crímenes de los cuales muchos seres humanos son cómplices sin saberlo.

El tiempo y el lugar en que posiblemente os hagáis cómplices de tales actos no importa en absoluto. Aunque se realicen en el otro extremo de la Tierra contrario al lugar donde vosotros estéis, en sitios en los que jamás hayáis puesto el pie y de cuya existencia ni siquiera tengáis noticia. Siempre reforzaréis con vuestros juegos de pensamiento todo aquello que tenga afinidad, independientemente de distancias, naciones o países.

De este modo, puede ocurrir que, con el tiempo, los pensamientos de odio y envidia se precipiten sobre cualquier individuo, sobre grupos de personas o sobre pueblos enteros – allí donde encuentren formas afines –, imponiendo la realización de actos muy distintos a los que surgieron en vosotros cuando jugabais con vuestros pensamientos.

Las repercusiones se manifiestan, entonces, en conformidad con el modo de sentir del ejecutante en el momento de la acción. Por consiguiente, vosotros podéis haber participado en la ejecución de un acto sin haber pensado jamás realmente en su horror. No obstante, la relación entre ese acto y vosotros existe, y una parte de los efectos retroactivos pasará a constituir una carga sobre vuestro espíritu que quedará adherida a él como un lastre cuando abandone el cuerpo.

Mas también inversamente podéis contribuir de modo aun más vigoroso al establecimiento de la paz y la felicidad de la humanidad. Con vuestro pensar puro y sano podéis participar en obras desarrolladas por personas completamente extrañas a vosotros.

Como es natural, refluirán bendiciones sobre vosotros y vosotros no sabréis por qué.

¡Si al menos por una vez pudieseis ver, en cada pensamiento particular que vosotros concebís, cómo se cumple constantemente en las Leyes autoactivas de esta Creación la inmutable Justicia de la Santísima Voluntad de Dios, pondríais de seguro todas vuestras energías en adquirir la pureza en vuestra forma de pensar!

Sólo así llegaréis a convertiros en aquellos seres a quienes el Creador quiere conducir benévolamente dentro de Su obra, a fin de que logren un conocimiento tal que les confiera la eternidad y les permita dentro de la Creación llegar a ser ayudantes dignos de recibir las gracias sublimes destinadas al género humano con el fin de transformarlas y transmitirlas con júbilo y agradecimiento a aquellas criaturas que solamente pueden recibirlas ya adaptadas por el hombre, y que hoy día permanecen privadas criminalmente de tal gracia a causa de la decadencia del espíritu humano tras haber surgido éstas en una época, en que la humanidad era mejor y sus irradiaciones más puras.

Pero con esto no habréis hecho más que asimilar una frase de mi Mensaje, dándole vida en vosotros.

Para vosotros esta frase es la más difícil, pero también la que hace más fácil todo lo demás. Su cumplimiento hace surgir ante vosotros un milagro tras otro, visible y tangible aquí en la Tierra. –

Sin embargo, cuando hayáis triunfado sobre vosotros mismos en este empeño, encontraréis en vuestro camino un nuevo peligro que tiene su origen en la deformación del pensamiento humano: encontraréis en todo esto un poder que querréis harto gustosos comprimir en formas bien definidas para que sirva a tal o cual fin particular constituido por deseos egoístas.

Desde ahora quiero advertiros de este peligro; pues de no superarlo puede devoraros, puede haceros sucumbir después de haber iniciado ya la marcha por el buen camino.

Guardaos muy bien, no obstante, de querer obstinadamente conquistar por la fuerza esta pureza de pensamiento; pues lo único que lograréis es comprimirla de antemano dentro de vías determinadas y conseguiréis que vuestro esfuerzo se convierta en mero malabarismo, no pasando de ser una obra forzada, artificial, que jamás podrá producir los grandes efectos que debe producir. Vuestros bríos sólo causarían daño en lugar de beneficio por faltarles la autenticidad de la libre intuición. Una vez más serían producto de vuestra volición intelectual, pero nunca expresión de la labor de vuestro espíritu. De esto os advierto.

Pensad en la Palabra de mi Mensaje que os dice que todo lo verdaderamente grande sólo puede residir en la sencillez; pues lo realmente grande simplemente es. La sencillez a la que yo me refiero os resultará seguramente más comprensible si colocáis en su lugar, a título de transición, el concepto humano y terrenal de la modestia. Este concepto se acerca quizás más a vuestra facultad de comprensión y así acertáis con lo justo.

Mas con una volición nacida de la reflexión intelectual no podréis dar a vuestros pensamientos esa pureza a la que me refiero. Es preciso que surja en vosotros, con sencillez y sin limitaciones, la volición más pura, emanada de vuestra intuición, sin ser comprimida en palabras que pueden tan sólo dar lugar a un concepto restringido. Esto no debe ocurrir. Lo justo y necesario para vosotros es una aspiración ilimitada hacia el bien, capaz de penetrar y envolver el origen de vuestros pensamientos antes de que hayan tomado forma.

Esto no es difícil; es incluso mucho más fácil que las otras tentativas, siempre y cuando os dejéis guiar por la sencillez, ya que en ella no puede tener cabida la presunción que el intelecto posee de su propio saber y su propio poder. Desalojad vuestra mente de pensamientos y dejad que surja libremente en vosotros la aspiración de lo noble y lo bueno; sólo así tendrá vuestro pensamiento aquella base nacida de la volición de vuestro espíritu. El resultado podréis confiárselo con toda tranquilidad al intelecto para que se encargue de su ejecución en el plano de la materialidad más densa. No podrá formarse así nada que sea injusto.

Alejad de vosotros todos los tormentos surgidos de vuestros pensamientos y confiad en vuestro espíritu; pues, a menos que vosotros mismos levantéis ante él una muralla, el espíritu sabrá abrirse camino por la senda justa. Devenir libres de espíritu no significa otra cosa que dejar dentro de vosotros el camino libre al espíritu. Éste no puede más que encaminarse hacia las alturas, ya que su propia especie le induce a ello. Hasta ahora lo habéis tenido confinado, privándole de la posibilidad de desarrollarse; le habéis atado las alas impidiendo su vuelo.

La base para la edificación de una nueva humanidad, base que vosotros no debéis ni podréis evadir, la constituye esta sola frase: “¡Mantened puro el hogar de vuestros pensamientos!”

¡Con esto tiene que comenzar el hombre! Éste es su primer deber, que hará de él lo que debe llegar a ser: un ejemplo para todos aquellos que aspiran a alcanzar la Luz y la Verdad, para todos los que, agradecidos, quieran servir al Creador con la plenitud de su ser. Quienquiera que realice esto no necesitará más directrices. Será como debe ser, y, como tal, recibirá en abundancia todas las ayudas que están a su espera en la Creación para conducirle, sin interrupción, hacia las alturas.

       Abd-ru-shin

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CASTIDAD



Castidad

Los seres humanos han restringido increíblemente el concepto de la castidad hasta tal punto que ya no queda absolutamente nada de su verdadero significado. Encaminado incluso por sendas erróneas, su deformación ha traído, como natural consecuencia, una opresión inútil sobre muchas personas y aun, muy frecuentemente, indecible sufrimiento.
Preguntad donde queráis qué es castidad y en todas partes obtendréis como respuesta el concepto de la virginidad corporal aclarado de uno u otro modo; en todo caso, en tal concepto culmina la idea que de ella tiene la humanidad.
Esto manifiesta, ya de por sí, plenamente la estrecha mentalidad de los seres humanos que se subyugan al intelecto, siendo éste el que ha fijado los limites de todo lo terreno, ya que sus facultades nacidas de lo terrenal no le permiten alcanzar un nivel superior.
Cuán más fácil no sería, entonces, para el hombre, pasar por casto y crearse una reputación como tal pavoneándose en su vana fatuidad. Pero con semejante actitud no conseguirá dar un solo paso ascendente por el camino que conduce a los Jardines luminosos, al Paraíso, que es la meta bienaventurada del espíritu humano.
De nada le sirve al hombre conservar virgen su cuerpo físico si mancilla su espíritu, pues así no logrará jamás franquear los umbrales que de forma escalonada conducen hacia las alturas.
La castidad es muy distinta de lo que los hombres se imaginan, más global, mayor, y no implica oposición a la naturaleza; pues esto sería contravenir las leyes que vibran en la Creación de Dios, lo cual no puede quedar sin repercusiones perjudiciales.
La castidad es el concepto terrenal de la Pureza, que es divina. Es para todo espíritu humano la aspiración de concretar en la materialidad densa el presentido reflejo de algo que, en lo divino, es evidente. La Pureza es divina. La castidad es su imitación por el espíritu humano, esto es, una imagen espiritual que puede y debe hacerse visible en la actividad terrenal.
A todo espíritu humano ya maduro debería bastarle esto como ley fundamental para ejercer la castidad. Mas aquí en la Tierra, impulsado por no pocos deseos egoístas y con el único fin de satisfacerlos, el hombre se inclina a engañarse a sí mismo imaginándose poseer ciertas cosas que en realidad no existen absolutamente en su interior.
¡El egoísmo toma el mando y paraliza su volición verdaderamente pura! El hombre jamás se lo confesará a sí mismo, al contrario, seguirá dejándose engañar tranquilamente. Y al no saber como justificarse, califica de inevitable sumisión al destino lo que con frecuencia es, a todas luces, un afán de satisfacer los más reprensibles deseos egoístas.
He aquí por qué necesita otras indicaciones que, como línea de conducta y base de apoyo, le permitan reconocer y experimentar vivamente lo que es en realidad la castidad tal y como reside en la Voluntad divina, que no quiere que en la Tierra nada se separe de la naturaleza.
¡En lo Divino, la Pureza se halla íntimamente ligada al Amor! Por eso aquí, en la Tierra, el hombre no debe intentar separar estos dos conceptos, si es que han de traerle bendiciones.
Mas resulta que también el amor en la Tierra no es otra cosa que una maléfica caricatura de lo que es en realidad. Por eso no puede unirse, sin una modificación previa, al verdadero concepto de la Pureza.
A todos los que aspiran a adquirir castidad dirijo la siguiente sugerencia, que proporciona la base de apoyo que el hombre necesita en la Tierra para vivir conforme a la ley de la Creación y, por lo tanto, para ser grato a Dios:
“Aquél que en todos sus actos tenga siempre en cuenta no causar daño y no emprender nada que más tarde pueda afligir al prójimo que confía en él, obrará siempre de tal suerte que su espíritu permanecerá libre de toda carga, mereciendo entonces realmente el calificativo de casto”.
Estas simples palabras, bien comprendidas, pueden guiar al hombre a través de toda la Creación salvaguardándolo y conduciéndolo hacia las alturas de los Jardines luminosos, que son su verdadera patria. Estas palabras son la llave para actuar de manera justa en la Tierra; pues en ellas reside la verdadera castidad.
Jesús, el Hijo de Dios, ha expresado exactamente lo mismo con otras palabras:
“¡Ama a tu prójimo como a ti mismo!”.
Mas guardaos muy bien de caer en los antiguos errores humanos, acomodando a vuestro gusto el sentido de las palabras y deformándolas parcialmente para que sirvan a vuestros intereses egoístas, os tranquilicen cuando obréis falsamente y os ayuden a adormecer a vuestros semejantes en su indolencia o incluso a engañarlos.
Interpretad estas palabras como realmente deben ser interpretadas y no del modo que os parezca más cómodo y más conveniente para vuestros fines personales. Entonces se transformarán en espada afiladísima puesta en vuestra mano, con la cual podréis vencer las tinieblas, si tal es vuestra voluntad. Dejad que estas palabras cobren vida en vosotros de manera justa a fin de abarcar la vida en la Tierra como vencedores colmados de júbilo y agradecimiento.
      Abd-ru-shin

jueves, 21 de febrero de 2019

CANDOR INFANTIL




Candor Infantil

La palabra “cándido” es una expresión que el hombre en su manera de hablar superficial e irreflexiva suele emplear impropiamente la mayor parte de las veces.

Restringida por la pereza espiritual, la expresión no es sentida con la suficiente profundidad como para poder comprenderla correctamente. Claro que quien no la haya captado en toda su extensión, tampoco podrá emplearla jamás como es debido.

Mas, es justamente el candor infantil lo que tiende al hombre la sólida escala de ascensión hacia las Alturas luminosas, hacia la posibilidad de madurar para todo espíritu humano y hacia el perfeccionamiento con miras a una existencia eterna en esta Creación, que es la mansión de Dios Padre, puesta por Él a disposición de los hombres a condición de que continúen siéndole huéspedes gratos. Huéspedes que no causen daños en los aposentos que por un acto de gracia les fueron entregados en usufructo con la mesa siempre puesta y siempre abundante.

¡Mas cuán lejos se halla actualmente el hombre de ese candor que tanto precisa!

Y es que sin él nada puede conseguir para su espíritu. El espíritu tiene que poseer candor, pues aun adquiriendo plena madurez, es y seguirá siendo un “niño” de la Creación.

¡Un niño de la Creación! Esta expresión encierra un profundo sentido; pues llegar a serlo, llegar a ser un “niño” de Dios es su misión. El que lo logre o no, depende del grado de madurez que esté dispuesto a adquirir en el curso de su peregrinación a través de todos los planos de la materialidad.

Ahora bien, esta disposición de ánimo tiene que ir acompañada de la acción. En los planos espirituales, la voluntad es simultáneamente acto. Voluntad y acto son allí la misma cosa. Pero sólo en los planos espirituales y no en los planos de la materialidad. Cuanto más denso y grave es un plano material, tanto más dista el acto de la voluntad que lo engendra.

Que la densidad constituye un obstáculo, se hace patente ya en el sonido, el cual, en su movimiento a través de la materia, resulta impedido en mayor o menor grado según lo densa que ésta sea. Incluso a cortas distancias puede advertirse claramente este fenómeno.

Cuando alguien está haciendo leña o clavando puntas en una obra cualquiera, puede verse claramente el movimiento del hacha o del martillo; en cambio, el sonido de los golpes tarda algunos segundos en llegar a nuestros oídos. Cualquiera habrá tenido ocasión de observar este fenómeno tan notorio.

Cosa análoga, pero mucho más acentuada, ocurre en la Tierra entre la voluntad y la acción del ser humano. La voluntad asalta al espíritu; en él se convierte inmediatamente en acción. Pero para que la voluntad se ponga de manifiesto visiblemente en la materialidad densa, el espíritu precisa del cuerpo físico. Sólo por impulso puede actuar el cuerpo a los pocos segundos de entrar en acción la voluntad. En este caso queda eliminado el trabajo lento y pesado del cerebro anterior que generalmente es quien sirve de vía de comunicación a la voluntad, para que ésta llegue a causar efecto en la actividad del cuerpo.

Esta vía normal exige un lapso de tiempo un poco más largo. A veces sólo se produce un efecto débil o ni siquiera llega a producirse efecto alguno, debido a que la volición, en su largo camino, ha perdido fuerza o ha quedado bloqueada por las cavilaciones del intelecto.

A este respecto, aunque sea un tanto fuera de lugar, permítaseme una observación acerca de la Ley natural de la atracción de las afinidades, de cuyos efectos se ha hecho caso omiso, a pesar de ser claramente visibles en la actividad humana:

Las leyes humano-terrenales son elaboradas y aplicadas por el intelecto. De aquí que los planes premeditados, es decir, los actos precedidos de una reflexión, sean sancionados con mayor rigor y severidad que los actos pasionales, es decir, sin reflexión. En la mayor parte de los casos, estos últimos son juzgados teniendo en cuenta circunstancias atenuantes.

En realidad existe aquí en afinidad con la actividad del intelecto sometido a las Leyes de la Creación, una relación imperceptible para los hombres, para todos aquellos que se someten incondicionalmente al intelecto. Para ellos esto es totalmente comprensible.

De este modo, sin conocer esta relación, cuando se trata de un acto pasional, la mayor parte de la pena se adscribe al plano espiritual. Los legisladores y los jueces ni lo presienten, pues parten de principios muy distintos, netamente intelectuales. Mas reflexionando profundamente y conociendo las Leyes que actúan en la Creación, todo se presenta bajo una luz completamente diferente.

No obstante, y lo mismo en otros juicios y sentencias terrenales, las Leyes vivientes de Dios en la Creación actúan de por sí con plena autonomía, sin que influyan en ellas para nada las leyes y conceptos humano-terrenales. ¡A ningún hombre sensato se le ocurrirá pensar que una culpa real y verdadera – no una culpa tildada como tal por el criterio humano – pueda darse por liquidada ante las Leyes divinas por el hecho de haber sido expiada ya mediante el cumplimiento de la sentencia dictada por el intelecto terrenal!

Desde hace miles de años éstos vienen siendo prácticamente dos mundos separados. Separados por el modo de obrar y de pensar de los hombres, debiendo haber sido sólo uno; un mundo donde reinen únicamente las Leyes de Dios.

La redención mediante la pena impuesta por semejante sentencia terrenal sólo puede realizarse en la medida en que las leyes y penas concuerden con las Leyes de Dios en la Creación.

Ahora bien, existen dos clases de actos pasionales. En primer lugar los ya descritos, que en realidad deberían llamarse actos impulsivos, y, por otra parte, los actos pasionales que surgen del cerebro anterior, mas no del espíritu, y que pertenecen al sector del intelecto. Cierto que estos últimos son actos pasionales sin reflexión, pero no deben ser tratados con la aplicación de los mismos atenuantes que tratándose de los actos impulsivos.

No obstante, una justa distinción entre estos actos podrán encontrar aquí solo aquellos hombres que conozcan todas las Leyes de Dios en la Creación y estén instruidos en sus efectos. Esto ha de quedar reservado a tiempos venideros en que ya no existan en los hombres los actos arbitrarios, por haber adquirido una madurez espiritual tal que sólo les permita vibrar en armonía con las Leyes divinas en todos sus actos y todos sus pensamientos.

Este paréntesis sólo pretende incitar a la reflexión; no forma parte del fin propiamente dicho de esta conferencia.

Queda advertido tan sólo que voluntad y acción son una sola cosa en el plano espiritual, pero que en los planos materiales se disocian en razón de la naturaleza de la materia. Por eso dijo Jesús a los hombres en aquel tiempo: “El espíritu está pronto, pero la carne es flaca.” La carne, en nuestro caso la materia densa del cuerpo, no lleva a efecto todo lo que en el espíritu ya fue voluntad y acción.

No obstante, incluso en su vestidura de materia densa aquí en la Tierra, el espíritu podría obligar a su voluntad a que se manifieste, convirtiéndose en acción en el plano material, si no fuese tan indolente para ello. El espíritu no puede hacer responsable al cuerpo de esta indolencia; pues el cuerpo le fue dado al espíritu solamente como instrumento, y es él quien tiene que aprender a dominarlo para servirse de éste de manera adecuada. –

Decíamos, pues, que el espíritu es un niño de la Creación. Y que ha de poseer candor, si es que quiere cumplir con la finalidad que le ha sido asignada en la Creación. La presunción orgullosa del intelecto le apartó del candor, porque no pudo “comprenderlo” en su verdadero sentido. De este modo, el espíritu ha perdido todo apoyo en la Creación, la cual se ve obligada ahora a expulsarlo como elemento extraño, perturbador y nocivo, a fin de poder conservar su propia salud.

Sucede, pues, que los hombres van cavando su propia tumba a fuerza de proseguir en su errada forma de pensar y de obrar. –

Es curioso que cualquier adulto deseoso de experimentar verdaderamente la Navidad tenga que trasladarse primeramente al tiempo de su niñez.

¡Es éste un testimonio bastante claro de que, como adulto, es incapaz de vivir la Navidad con sensibilidad espiritual! ¡Es la prueba neta de que ha perdido algo que poseía cuando niño! ¿Por qué no da que pensar esto a los hombres?

Una vez más es la pereza espiritual la que impide ocuparse seriamente de estos asuntos. “Eso son cosas de niños”, dicen; “los adultos no deben perder el tiempo en ellas. Deben pensar en cosas más serias.”

¡Cosas más serias! Para ellos esas “cosas más serias” se reducen a la codicia de bienes materiales, es decir, al trabajo del intelecto. Tan pronto se le da cabida al sentir intuitivo, el intelecto rápidamente aleja y reprime los recuerdos, con el fin de no perder su preponderancia.

En todos estos detalles aparentemente tan insignificantes podrían reconocerse cosas de suma importancia, si el intelecto concediese tiempo para ello. Pero él es el que ahora posee la supremacía, y por conservarla, lucha con toda astucia y perfidia. Mejor dicho, no es él quien realmente lucha, sino lo que se oculta tras él, convirtiéndolo en su instrumento: ¡las tinieblas!

Su afán es no dejar encontrar la Luz en los recuerdos. Pero hasta qué puntoel espíritu aspira encontrar la Luz y beber nuevas fuerzas en sus fuentes, salta a la vista en el hecho de que, al surgir el recuerdo de la Navidad cuando niño, se despierta una vaga nostalgia, casi dolorosa, que a muchos hombres llega a ablandar el corazón pasajeramente.

Este enternecimiento podría muy bien llegar a ser la base del despertar espiritual si fuese aprovechado inmediatamente con toda energía. Pero, desgraciadamente, los adultos lo único que hacen en tales ocasiones es dejarse llevar por sus sueños, desperdiciando así la fuerza surgida. Y con sus sueños se va también la ocasión sin haber sido aprovechada ni haber traído beneficio alguno.

Es más, cuando alguien siente que se le escapan las lágrimas, se avergüenza de ellas y trata de disimularlas, se obliga a dominarse dándose un empujón que con frecuencia pone al descubierto una obstinación inconsciente.

¡Cuánto podría aprender el hombre de todo esto! No en vano se mezcla una vaga melancolía en los recuerdos de la infancia. Es la intuición inconsciente de que algo se ha perdido dejando un vacío, la incapacidad de volver a sentir intuitivamente con aquel candor infantil.

Pero vosotros, seguramente, ya habéis observado repetidas veces el efecto maravilloso y reanimador que produce la mera presencia silenciosa de un hombre cuyos ojos desprenden aquí y allá candorosos destellos.

El adulto no debe olvidar que candor no es lo mismo que puerilidad. Vosotros no sabéis aún lo que es el candor en definitiva, ni a qué se debe que obre de tal manera. Ni por qué Jesús dijo: “Sed como los niños”.

Para comprender lo que es candor debéis poneros primeramente en claro que éste no tiene por qué estar ligado a la infancia como tal. Sin duda conoceréis niños que carecen de este candor verdaderamente hermoso. Es decir, hay niños sin candor. Un niño malo jamás dará impresión de candor, como tampoco un niño mal educado, o mejor dicho, sin educación.

Resulta, pues, que el candor y la condición de niño son dos cosas independientes la una de la otra.

Lo que aquí en la Tierra se califica de candoroso es una ramificación de los efectos de la Pureza. Pureza en el sentido más elevado, no en el sentido meramente humano-terrenal. El ser humano que vive en la luz de la Pureza divina, que da cabida en sí mismo al rayo de la Pureza, adquiere de hecho candor infantil, ya sea niño o adulto.

El candor infantil es el fruto de la pureza interior o el signo de que un ser humano se ha entregado a la Pureza, se ha hecho su siervo. Todo esto no son sino diversas formas de expresión con las que, en realidad, se designa una y la misma cosa.

Por consiguiente, sólo el niño que sea puro en sí puede actuar con candor, como también el adulto que abrigue la Pureza en su interior. ¡Por eso, su presencia refresca y vivifica, por eso inspira confianza!

Y allí donde reside la Pureza verdadera puede albergarse también el Amor auténtico; pues el Amor divino obra a través del rayo de la Pureza. El rayo de la Pureza es la senda por la que camina el Amor. No le sería posible seguir otra.

¡Quien no haya dado entrada en sí al rayo de la Pureza, jamás será alcanzado por el rayo del Amor divino!

El hombre, empero, al apartarse de la Luz por el desarrollo unilateral de su pensar intelectual, en provecho del cual ha sacrificado todo lo que podía elevarle, se ha privado a sí mismo del candor, quedando sujeto a esta Tierra, es decir, a la materia densa, por miles de cadenas que le tendrán cautivo en tanto no se libere él mismo de ellas. Pero su liberación no llegará con la muerte terrenal, sino únicamente con el despertar de su espíritu.

              Abd-ru-shin

https://mensaje-del-grial.org/candor-infantil-110/

sábado, 16 de febrero de 2019

PARALIZACIÓN




Paralización


Todo en la Creación es movimiento. El movimiento, provocado por la presión de la Luz según ley natural, genera calor, y hace posible que las formas se constituyan. Así pues, sin Luz no podría haber movimiento, y por esta razón cabe imaginarse también que el movimiento tiene que ser mucho más rápido e intenso en la proximidad de la Luz que en las regiones alejadas de ella.

En efecto, el movimiento se va haciendo más lento y pesado a medida que se aleja de la Luz, pudiendo llegar incluso hasta provocar la paralización de todas las formas que se habían constituido con anterioridad, cuando el movimiento era más vivo.

Bajo el concepto de “Luz” no debe entenderse aquí, naturalmente, la luz de un astro cualquiera, sino la Luz primordial, que es la Vida misma, es decir, Dios.

Después de haber dado esta imagen general del proceso que se desarrolla en la Creación, quiero fijar hoy la atención en la Tierra, que ahora está describiendo su órbita a una distancia de la Luz primordial mucho mayor de lo que era hace millones de años, debido a que cada vez ha sido sometida más y más a la pesadez de las tinieblas por los hombres que, en su fatuidad ridícula, se alejaron de Dios arrastrados por el desmesurado desarrollo unilateral de su intelecto. Éste no podía ni podrá jamás estar orientado más que hacia abajo hacia lo material, pues con ese fin fue dado, si bien bajo la condición de captar con la mayor nitidez todas las radiaciones e impresiones de arriba, emanadas de las Alturas luminosas.

Al cerebro anterior le corresponden todas las funciones del intelecto respecto a las actividades exteriores en la materialidad más densa, es decir, en la materia física; al cerebelo, en cambio, la recepción de las impresiones que provienen de arriba – más ligeras y más luminosas que la materialidad densa –, y la transmisión de las mismas para su elaboración.

Este obrar conjunto y armónico de cerebro anterior y cerebelo dado para provecho del hombre, fue perturbado al abandonarse éste a actividades exclusivamente terrenales, es decir, del orden de la materialidad densa, hasta que con el tiempo quedó completamente suspendido, expresamente estrangulado, porque a consecuencia de su actividad tan intensa, el cerebro anterior se desarrolló desmesuradamente en relación con el cerebelo, el cual, al ser relegado a segundo término, fue perdiendo más y más su capacidad receptiva hasta acabar atrofiándose. De este modo surgió a través de las procreaciones físicas, en el curso de millares de años, el mal hereditario; pues, al nacer ya los niños con un cerebro anterior mucho mejor desarrollado con relación al cerebelo, surgió el peligro de que despierte en ellos el pecado original, que consiste en la inclinación de pensar de antemano con miras a lo terrenal, es decir, alejados de Dios.

Todo esto resultará fácilmente comprensible para todo aquél que lo intente con seriedad; por otra parte en mi Mensaje ya lo he expuesto detalladamente y de muy diversas maneras.

Todo el mal sobre la Tierra surgió por el hecho de que el ser humano, debido a su origen espiritual, estaba en capacidad de ejercer presión a través de su volición sobre todo lo demás existente en la Tierra, cuando precisamente por razón de este origen espiritual hubiera podido y debido desarrollar una función promotora ascendente; pues no otra era y es su verdadera misión en la Poscreación donde, por ley natural, todo lo espiritual es el elemento dirigente. Lo espiritual puede guiar hacia arriba, esto sería lo natural, mas de igual modo puede hacerlo hacia abajo si el poder volitivo de este elemento espiritual tiende preferentemente hacia lo terrenal, que es lo que ocurre en los seres humanos de la Tierra.

En el conocimiento que doy en mi Mensaje acerca de la Creación y la inherente explicación de todas las leyes que obran autoactivamente en ella, – leyes que pueden ser denominadas también leyes naturales –, se muestra, sin lagunas, la actividad completa de la Creación, que permite al hombre reconocer claramente todos los procesos y, por ende, el sentido de la vida humana en conjunto, y explicar con irrevocable lógica su origen y su finalidad, dando así respuesta a toda pregunta, siempre y cuando el hombre la busque con seriedad.

Aquí habrán de detenerse hasta los adversarios peor intencionados, pues su perspicacia no bastará para penetrar en la perfecta unidad de lo expuesto, con afán de destruirlo, y privar así al hombre también de esta ayuda. – –

Ya he dicho que el movimiento en la Creación necesariamente ha de volverse más lento a medida que un objeto cualquiera se aleje de la Luz primordial, punto de partida de la presión que por consecuencia produce el movimiento.

Tal ocurre actualmente con la Tierra. Su órbita ha ido alejándose cada vez más por culpa del hombre, los movimientos se vuelven cada vez más lentos, más indolentes, y no son pocas las cosas que, por lo mismo, han llegado ya a un estadio próximo a los comienzos de una paralización.

También la paralización tiene numerosas fases; no es tan fácil reconocerla en sus inicios. Incluso durante su progresión sigue escapando de ser reconocida, a menos que un rayo de Luz incite a la observación más sutil.

La dificultad radica en el hecho de que todo lo que vive dentro del entorno de movimientos cada vez más lentos, resulta siendo absorbido y llevado paulatinamente hacia la creciente densificación que conduce a la paralización. Mas no se crea que esto es válido sólo para el cuerpo del hombre, sino para todo, incluido su pensar. Este fenómeno se produce hasta en lo más pequeño. De modo igualmente imperceptible van alterándose y desplazándose todos los conceptos, hasta los que conciernen al verdadero sentido del lenguaje.

El hombre no puede advertir nada de esto en su prójimo, puesto que él también está siendo arrastrado por el mismo balanceo lánguido, salvo que haga por sí mismo un esfuerzo de firme voluntad para elevarse de nuevo espiritualmente y acercarse un poco más a la Luz, único medio de que su espíritu se vuelva poco a poco más móvil y, por ende, más liviano, más luminoso, actuando de esa manera sobre el discernimiento terrenal.

Pero, entonces, lleno de espanto, verá – o al menos percibirá intuitivamente – con horror estremecedor, hasta qué grado de paralización han llegado ya las deformaciones de los conceptos en la Tierra. Hace falta la visión amplia de lo esencial, porque todo está comprimido en estrechos y opacos límites ya imposibles de atravesar y que, al cabo de cierto tiempo, acabarán asfixiando inevitablemente todo cuanto abarcan.

Con frecuencia he llamado la atención sobre conceptos deformados; mas ahora resulta que éstos van deslizándose lentamente por el camino descendente hacia la paralización, en un continuo alejarse de la Luz.

No es necesario citar ejemplos concretos: no se prestaría la más mínima atención a tales explicaciones o se las tildaría de fastidiosa sofistería, pues la rigidez o la apatía existente es ya demasiada como para querer reflexionar más a fondo sobre el particular.

Ya he hablado muchas veces también acerca del poder de la palabra, del misterio de que, incluso en el ámbito terrenal, la palabra humana puede actuar durante cierto tiempo de manera constructiva o destructiva sobre el devenir de la Creación, puesto que, por el sonido, el tono y la composición de una palabra, son puestas en movimiento fuerzas creadoras que no actúan según el sentido del que habla, sino según el sentido de la palabra en su significado.

En efecto, el significado de la palabra fue dado en un principio por las fuerzas que la palabra puso en movimiento y, por lo mismo concuerdan exactamente con el sentido verdadero, o viceversa, y no con la voluntad del que habla. El sentido y la palabra nacieron del movimiento correspondiente de las fuerzas; ¡es por ello que constituyen un todo inseparable!

El pensar del hombre, a su vez, pone en acción otras corrientes de fuerza que corresponden al sentido del pensamiento. Por eso el hombre debería esforzarse por elegir las palabras apropiadas para expresar sus pensamientos, es decir, sentir al mismo tiempo intuitivamente de un modo más preciso y más claro.

Supongamos que se interroga a un hombre sobre algo que ha oído o que tal vez ha visto en parte. Apenas interrogado afirmará, sin el menor reparo, que sabe de qué se trata.

Según la opinión de muchas personas superficiales, esta contestación sería correcta, y, sin embargo, es realmente falsa e inadmisible; pues “saber” significa poder dar informes precisos de todo lo ocurrido, desde el principio del asunto hasta el fin, con todos los pormenores, sin lagunas y sobre la base de la propia experiencia. Sólo entonces uno puede decir que sabe.

¡“Saber” es una expresión que, junto con los conceptos a ella inherentes, implica una gran responsabilidad!

Ya me he referido en otra ocasión a la enorme diferencia entre el “saber” y el “haber aprendido”. La erudición dista mucho del saber verdadero. Éste sólo puede ser absolutamente personal, en tanto que lo aprendido es la aceptación de una cosa fuera de la propia personalidad.

¡Oír hablar de una cosa, o haberla visto en parte, dista mucho de ser el saber mismo! El hombre no debe afirmar: “Yo sé”, sino decir a lo sumo “he oído decir” o “he visto”. Pero si su deseo es obrar con rectitud, fiel a la Verdad, su deber será decir: “No sé”.

Bajo todos los aspectos, este modo de proceder será más correcto que si informa de algo sin tener él mismo nada que ver en ello y, por consecuencia, sin poseer un verdadero saber. Por el contrario, con informes incompletos lo único que se lograría es hacer sospechosas a otras personas, acusarlas y aún tal vez precipitarlas innecesariamente en la desgracia sin conocer las circunstancias concomitantes. Ponderad, por tanto, cuidadosamente con vuestra intuición cada palabra que vayáis a utilizar.

Quien piensa profundamente, no queriendo darse por satisfecho con conceptos ya paralizados para disculparse a sí mismo de su parlanchina pedantería y malevolencia, comprenderá fácilmente la verdad de estas explicaciones y, en un examen silencioso, aprenderá a ver más allá de todo cuanto diga.

Un gran número de semejantes conceptos restringidos, con sus nefastas consecuencias, se ha convertido ya en hábito entre los hombres de la Tierra. Fomentándolos con avidez se aferran a estos conceptos los esclavos del intelecto, que son los secuaces más dóciles de las más tenebrosas influencias de Lucifer.

Aprended a observar atentamente y a utilizar como es debido las corrientes que fluyen en esta Creación. Ellas portan en sí la Voluntad Divina y, por ende, la Justicia de Dios en su forma más pura. De este modo volveréis a encontrar la auténtica condición humana de la que fuisteis despojados.

¡Cuántos sufrimientos serían evitados con este proceder y cuántos hombres mal intencionados quedarían privados de la posibilidad de actuar!

Al mismo mal se debe que la descripción de la vida terrenal de Jesús, Hijo de Dios, no concuerde en todos los puntos con los hechos reales, de donde surgió con el tiempo, hasta el día de hoy, en el pensamiento de los hombres una imagen completamente falsa. De igual manera, las Palabras que Él pronunció fueron deformadas, como ocurrió con todas las enseñanzas proclamadas religión, que debían aportar a la humanidad elevación y perfeccionamiento del espíritu.

En esto radica también la gran confusión reinante entre los hombres que, comprendiéndose mutuamente cada vez peor, dan lugar a que nazcan y florezcan el descontento, la desconfianza, la calumnia, la envidia y el odio.

¡He aquí los síntomas infalibles de la creciente paralización sobre la Tierra!

¡Elevad vuestro espíritu, comenzad a pensar y a hablar con miras más amplias y globales! Esto requiere, naturalmente, no sólo que trabajéis con el intelecto, que forma parte de la materialidad más densa, sino que volváis a proporcionar a vuestro espíritu las posibilidades de guiar vuestro intelecto, puesto que es éste el que ha de servir al espíritu según la determinación de vuestro Creador, quien, en un principio, os permitió nacer sin deformación aquí en la Tierra.

Muchas cosas se encuentran ya en el primer estadio de paralización. Todo vuestro pensar pronto podrá verse afectado, obligado a fluir en canales de férrea inflexibilidad, que sólo os pueden aportar miserias, sufrimientos y más sufrimientos, hasta acabar reduciendo vuestra condición humana al nivel de una máquina hueca, al servicio de las tinieblas, lejos de toda Luz.
     Abd-ru-shin


https://mensaje-del-grial.org/paralizacion-109/